第76章 狮身人面像（1/ 2）

一望无际的原始森林，树木出奇的高大粗壮，丘陵起伏，沟壑纵横，无数走兽穿梭其间。

有发情求偶的，有追打嬉闹的，有捕猎而食的，有育雏哺乳的……偶尔有飞禽略过，惊的走兽四处张望，一派大自然景象。

一座不高的小石山，光秃秃的，独自矗立在广阔的盆地中央，落日余晖下的小山像极了金字塔。

小山正对落日的一方，有一处天然形成的石台，石台不怎么规整，大概长三丈宽两丈，表面还算平顺。

石台上面趴卧着一只巨大的走兽，象狗又象狮，身体足有一丈五尺长短，兽头埋在向前平伸的两条前肢中，象是正在小憩。

前方想起几声高亢的啼叫，石台上的巨兽抬起埋在前肢间的头颅，望向啼叫传来的方向。

这一抬头不要紧，一张人脸才吓人，这巨兽竟然生有人的面孔，十四五岁的样子，模样儿有点像韩生威。

像极了金字塔的小石山，小石山前有小石台，小石台上趴卧的生有人面的巨兽，还有落日余晖的映照，这些组成了一个画面——金字塔与狮身人面像。

不知韩生威看到这一幕时又会产生什么样思考，这个几乎和狮身人面像一模一样的巨兽认识韩生威，韩生威也认识它，它就是小可。

自韩生威进入华太宗以后，只约见过小可一次，是关于替月小菲报仇的事，让小可尽快修炼，一旦有合适时机，随时实施报复计划。

有压力就有动力，为了修炼，小可几乎把方圆几千里之内有妖丹的妖兽全都猎杀了，加上老土狼封印在小可脑海中的修炼之法的逐步解封，小可已经成长至少年期，正在向青年期过度。

飞禽走兽天生比人类少一魂一魄，所以妖修想要化人形就必须先修这一魂一魄。先补全三魂的妖修就像小可现在这样，也象狮身人面像。

这在古华夏的历史传说和神话传说中也都有体现，比如伏羲和女娲都是人首蛇身，还有《山海经》中描写的等等。

先补全七魄的妖修正好相反，是身体先转变为人体，头部则还是原来模样，比如某些西方国家尤其是埃及的古代壁画中，都绘有或是雕刻有很多兽首人身的神灵。

古华夏的神话传说中也有兽首人身的神，还有阴间的牛头马面等等。

所谓无风不起浪，空穴易来风，不是所有传说都是瞎编乱造的，我们没有生在那个时期，无法见证，但也不能对所有事物都一味持否定态度，只用证据说话的科学还讲究‘大胆设想，小心求证’，万一是我们自己无知呢，岂非白白遗失更多精彩？

小可就选择了先修三魂，为的是可以和韩生威正常说话，而不是使用意念交流。

惊醒小可小憩的啼叫由一只类似猴子一样的走兽发出，是小可派去守在华太宗大石碑跟前的，任务是密切关注韩生威是否有在大石碑下放暗号。

人类想要驯化动物很难，但动物制服动物却很简单，人有人言、鸟有鸟语，走兽自然有走兽的交流方式。

小可早已是这片原始森林中的王者了，领地也和之前的森林通道接通，至于为什么原始森林最外侧有食肉植物，是特意圈养这里的人类，还是桎梏又或是保护？小可才不会去管这些呢。

小可现在最关心的，是大石碑下是否放有石条暗号。

…………

见面还是在老地方，离华太宗大石碑不远的小山坳里的小山洞。

韩生威远远的就看到了小可，活脱脱一个狮身人面像，若不是熟悉的意识流，韩生威猛然一见还真有点儿胆怯。

小可现在身长一丈五尺，高一丈，比大象还大，它是土狼，少不了狗的习性，见到韩生威肯定要先撒欢几圈。

已是少年期的小可正在向青年期过度，智商自然也如同人类的大少年，在围着韩生威撒欢之前，它把自己变小了，还如同在采石场时那般大小，像个迷你型狮身人面像。

韩生威抚摸着小可的头：“什么时候可以变身了，怎么有点儿像我呢。”。

小可现在可以用嘴说话，所以略显得意地说道：“两个月之前吧，就是照着你的样子变得，不过还是不怎么像。”。

“呵呵……不敢再像了，不然别人会以为你是我儿子呢。”。

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